اجازة الامير

ذكر النبهانى فى كتاب شواهد الحق سند الطريقه الشاذليه للشيخ محمد الامير السنباوى :اخذ عن الشيخ احمد الجوهرى عن الشيخ سيدى عبدالوهاب العفيفى عن سيدى عبدالله محمد القصرى عن القطب عبدالله الشريف عن سيدى احمد الانجرى عن سيدى ابو مهدى عيسى المصباحى عن سيدى ابو عبدالله الهراوى عن سيدى عبدالله الغزوانى عن سيدى ابو محمد عبدالعزيز المعروف بالتباع عن سيدى محمد الجزولى عن سيدى محمد المنيطى او الازمورى عن سيدى عثمان الهرتنائى عن سيدى عبدالرحمن الرجراجى عن الشيخ ابو الفضل الهندى عن الشيخ عنوس البدوةى عن سيدى على القرافى عن سيدى ابو عبدالله المغربى عن سيدى ابو الحسن الشاذلى عن سيدى عبدالسلام بن بشيش عن سيدى محمد الشريف المدنى

تابع\ عن سيدى عبدالله التناورى عن الشيخ ابو بكر الشبلى عن ابوالقاسم الجنيد عن خاله السر ى السقاطى عن محفوظ الكرخى عن داود الطائى عن سيدى حبيب العجمى عن الحسن البصرى عن سيدينا الامام على عن رسول الله عليه وسلم وهذا كما ذكر النهانى سند الساده العليه من فروع الساده الجازوليه وقد ذكر عن شيخنا الشيخ حسن العدوى فى كتابه النفحات الشاذليه فى شرح البورده البوصريه وهو نقله عن رساله لشيخه سيدى محمد البهى وهذا هو سند الامير الكبير السنباوى واعطى لولده سيدى محمد الامير الصغير السنباوى وامتدت فى ذريته

--------------------------------------------------------------------------------

هذا مخطوط فى تفسير سورة القدر رزقنا الله جميع أجرها وشرف قيامها
بيانات المخطوط:
المؤلف
الأمير الكبير : محمد بن محمد بن احمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز السنباوى الازهرى*

المقدمة
هذا مايسره الله تعالى خدمة لسوره القدر جعلته عده للمذكره فيها بالجامع الازهر .

الخاتمة
قد ورد من قال لااله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ثلاث مرات كان كمن ادراك ليله القدر فينبغى الاتيان بذلك كل ليله ...

رقم المخطوطة327349 تفسيرم الازهرالشريف

اسم المخطوط : رسالة الامير فى لحن القراء والانكار على من يقول بكفر اللاحن
تأليف : الأمير الكبير : محمد بن محمد بن احمد بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوي الأزهري
نبذة عن المخطوط : ( المقدمة ) قال في طيبة النشر ويقرؤ القرآن بالتحقيق مع حدر وتدوير وكل متبع مع حسن صوت بلحون العرب مرتلا مجودا بالعربي
( الخاتمة ) وعلى ولاة الأمور ضاعف الله لهم الاجور زجر مثل أو تأديبه حيث أصر على مقالته ولم يرجع عن ضلالته والله يقول الحق وهو يهدى السبيل
من مخطوطات الأزهر

صفحه اصلی لیست کلمات لیست صفحات


اميرالکبير

لغت نامه دهخدا
اميرالکبير - [ hldvhg fdv ] - [ ]
آوا : اَ رُل ْ ک َ
نوع لغت : اِخ
فینگلیش :
شرح : (ال' ...) محمدبن محمدبن احمدبن عبدالقادربن عبدالعزيزبن محمد سنباوي مالکي ازهري ، مشهور به الاميرالکبير (1154-1232 م .). از دانشمندان بزرگ عرب . در سنبو متولد شد و بقاهره رفت و در علم مقامي بزرگ و شهرتي يافت و در قاهره درگذشت . از آثار اوست : 1 - اتحاف الانس في العلمية و اسم الجنس . 2 - بهجة الانس و الائتناس شرح زارني المحبوب في رياض الاًّس . 3 - حاشية علي شرح الشيخ خالد علي مقدمته الازهرية. 4 - حاشية علي شرح ابن هشام لمختصره الشذور. 5 - حاشية علي مغني اللبيب عن کتب الاعاريب . 6 - حاشية علي اتحاف المريد شرح الشيخ عبدالسلام اللقاني . 7- حاشية علي شرح العشماوية ابن ترکي . 8 - حاشية علي شرح الملوي علي السمرقندية في الاستعارات . 9 - ضوءالشموع علي شرح المجموع . 10 - الکوکب المنير. 11 - المجموع . 12 - مطلعالنيرين فيما يتعلق بالقدرتين . 13 - مناسک الامير. 14 - الوظيفةالشاذلية. (از معجم المطبوعات ). و رجوع به همين کتاب و ريحانة الادب ج 1 ص 109 شود.






اشتباه تایپی

hg' lplnfk lplnfk hplnfk ufnhgrhnvfk ufnhgucdcfk lpln skfh d lhg d hcivd lai v fi hghldvhg fdv 11541232 l hc nhkalknhk fcv uvf nv skf lj gn an frhivi vtj nv ugl lrhld fcv aivjd dhtj nv rhivi nv baj hc Hehv h sj 1 hjpht hghks td hgugld hsl hg ks 2 fi hghks hghmjkhs avp chvkd hglpf f td vdhq hghs 3 phad ugd avp hgado ohgn ugd lrnlji hghcivd 4 phad ugd avp hfk iahl glojwvi hgab v 5 phad ugd lykd hggfdf uk jf hghuhvdf 6 phad ugd hjpht hglvdn avp hgado ufnhgsghl hggrhkd 7 phad ugd avp hgualh d hfk jv d 8 phad ugd avp hglg d ugd hgslvrknd td hghsjuhvhj 9 q hgal u ugd avp hgl l u 10 hg f hglkdv 11 hgl l u 12 lxguhgkdvdk tdlh djugr fhgrnvjdk 13 lkhs hghldv 14 hg zdthgahbgd hc lu l hglxf uhj v u fi ildk jhf vdphk hghnf 1 w 109 a n




بازگشت

محمد الأمير الكبير
( 1155 - 1233 هـ)
( 1742 - 1817 م) مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري تشارك في الاجتماع التأسيسي للجامعة "الأورو متوسطية" باسبانيا و تلك المؤسسه هي التي نشرة المعجم

شاركت مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري


سيرة الشاعر:
محمد بن محمد بن أحمد بن عبدالقادر السنباوي المالكي.
ولد في بلدة سَنْبوا (صعيد مصر، وقد تقال صَنْبُوَا)، وتوفي في .
عاش حياته في مصر والمغرب.
قدم إلى القاهرة وهو ابن تسع سنين حافظًا للقرآن الكريم، ومجوّده على الشيخ المنير، ثم واصل سعيه في طلب العلم، وأخذ بحظ وافر من علوم النحو واللغة
والتصوف والقراءات، إلى غير ذلك من العلوم على أئمة المالكية والشافعية والحنفية والحنابلة الذين أجازوه.
تصدّر لإلقاء الدروس في العديد من العلوم العقلية والنقلية على حياة شيوخه، فقد انتهت إليه الرياسة في هذه العلوم بالديار المصرية آنذاك، وذاعت شهرته فسافر إلى المغرب لإلقاء الدروس في دار السلطنة التي كان يحضرها العديد من العلماء.
كان له العديد من الأنشطة الثقافية الدعوية في مصر والمغرب.


الإنتاج الشعري:

- أورد له كتاب «تاريخ الجبرتي» نماذج من أشعاره.


الأعمال الأخرى:

- له عدد من المؤلفات، منها: «نفحة الآداب على ملحة الإعراب» - مطبعة المدارس الملكية - القاهرة 1293هـ/ 1876م، و«بهجة الأنس والائتناس، شرح زارني المحبوب في رياض الآس» - طبعة حجرية - القاهرة، وهو شرح للمترجم له على أبيات لبعض الفضلاء في «16» صفحة - موجودة بالمكتبة الأزهرية برقم (4732) - أدب، وشرح الأمير على منظومة العلامة أحمد السجاعي في بحور الشعر، و«ثمر التمام في شرح آداب الفهم والإفهام» ما ورد من شعره قليل، ومعظمه يدور حول الغزل الذي يتخذ من المرأة رمزًا يهيب بها إلى اتصافات عرفانية صوفية، كما كتب في الوصف. وله شعر في الزهد يحقر فيه من شأن الدنيا، ويعلي من طلب الآخرة. يتميز بسهولة لغته، ويسر تراكيبه، وفسحة خياله.


مصادر الدراسة:

1 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
2 - عبدالرحمن الجبرتي: عجائب الآثار في التراجم والأخبار - المجلد الرابع - المطبعة العامرة الشرقية - القاهرة 1322هـ/ 1904م.
3 - محمد محمد مخلوف: شجرة النور الزكية في طبقات السادة المالكية - المطبعة السلفية - القاهرة 1349هـ/ 1930م.
عناوين القصائد:
يا مالك القلب
دع الدنيا
لا تمل لسوائي
غروب الشمس
مليح أتى المرآة
يا مالك القلب
يا مالكَ القلب من بين الملاح وإنْ ___________________________________
توهّمَ الغيرُ أنّ القلب مشتركُ ___________________________________

إنّي أغار على حظّي لديك فغَرْ ___________________________________
أيضًا على قلب صبٍّ فيك مرتبك ___________________________________

وقل لهم ينتهوا عمّا تُسوّله ___________________________________
نفوس سومهمُ طرْق الرّدى سلكوا ___________________________________

توهّموا أنهم حلّوا وقد ملكوا ___________________________________
ويعلمُ الله ما حلّوا وما ملكوا ___________________________________

يا سيّدَ الكلّ يا قطبَ الجمال ومَن ___________________________________
في دولة الحُسن يُروى أنه الملك ___________________________________

ما كان قلبيَ يهوى الغيرَ يا أملي ___________________________________
فابعثْ رميميَ إذ أهل الهوى هلكوا ___________________________________

وأسقطِ البينَ وارفعْ حجْب شأنك لي ___________________________________
ليشتفي خاطرٌ بالفكر يعترك ___________________________________

بلطف ذاتك لا تقطعْ رجاء فتًى ___________________________________
على عيوبٍ له بالعهد يمتسك ___________________________________


دع الدنيا
دعِ الدّنيا فليس بها سرورٌ ___________________________________
يتمّ ولا من الأحزان تَسْلمْ ___________________________________

ونفرضُ أنه قد تمّ فرضًا ___________________________________
فغمّ زواله أمرٌ محتَّم ___________________________________

فكن فردًا غريبًا ثم عبِّئ ___________________________________
إلى دار البَقا ما فيه تغنم ___________________________________

وأن لابدّ من لهوٍ فلهوٌ ___________________________________
بشيءٍ نافعٍ واللهُ أعلم ___________________________________


لا تمل لسوائي
أيّها السيّدُ المدلّل ضاعت ___________________________________
في الهوى ضيعتي وأُنسيت نُسكي ___________________________________

يا لكَ الله لا تمِل لسوائي ___________________________________
وتحكّمْ ولو بما فيه فتكي ___________________________________

وانظرِ الحقّ في علوّ غناءٍ ___________________________________
كلّ شيءٍ يمحوه غير الشّركِ ___________________________________


غروب الشمس
يا حسْنَ لونِ الشمس عند غروبها ___________________________________
في روضِ أنسٍ نزهةٌ للأنفسِ ___________________________________

فكأنه وكأنه في ناظري ___________________________________
ذهبٌ يجول على بساطٍ سندسي ___________________________________


مليح أتى المرآة
تخيّلتُ أن الشّمس والبحر تحتها ___________________________________
وقد بُسطت منها عليه بوارقُ ___________________________________

مليحٌ أتى المرآة ينظر وجهه ___________________________________
ففي وجهها من وجهه الضوءُ دافق ___________________________________

البــــــــراق

سلام على من ركب البراق وقضى على الكفر وأهل النفاق

وصعد به إلى آعالى الآفاق فجعله الله من أهل الاختراق

وجبريل خاف من الآتراق فعدت إلينا بالصلاة ياقبلة العشاق

ننظر بها إلى مكة كعين الأشواق وفيها الصلاة عليك فى الصلاة استحقاق

فرض من الله المنعم الرازق جاء معك القرآن أزال العبودية بالإعتاق

فى الصلاة عليك يحل الوفاق لانك ياحبيبى يامحمد نبع الترياق

لو ضربت بالسياط فى الأسواق أو علقونى فى المشانق من الأعناق

فا أنا مازلت فى حبك مشتاق أنت شمس الشموس والإشراق




أحمد أحمد السبناوى

اادارة العامة لرعاية الشباب – جامعة الاسكندرية

نشرة في مجلة التصوف الاسلامي في ذكري الاسراء والمعراج

إشراقات

التصوف مشارب وأذواق وحب فى الله وأشواق

ليس به دعوة قتل وضرب أعناق ولا حتى تعب وإرهاق

تحس به الحب والاشتياق وترى نعم الله الرزاق

فالصوفى له سمات وأخلاق عذب الكلام عنده ترياق

فى قدومه له إشراق وفى النهاية ينجو من الإحراق

ذلك لاتباعه شريعة صاحب البراق فالصوفية فى حب محمد تنساق

مهما أعلينا الوفاق وتعرت الأشجار فى الأوراق

ستبقى أعلام الصوفية فى الآفاق خفاقة سرمداً على الإطلاق


أحمد أحمد السبناوى

الإدارة العامة لرعاية الشباب / جامعة الأسكندرية
نشرة بمجلة التصوف الاسلامي